La página noALT

 

 

 

 

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En construcción (próximamente)

 

El origen de noALT

 

En una noche romana Ana Aranda y yo pensamos en esa situación tan frecuente en la que a uno le obligan a elegir entre una cosa y otra: razón o pasión, realismo o fantasía, novela o ensayo, Stones o Beatles. Pensamos en cómo llamar a eso y, tras barajar nombres como "pensamiento adicotómico o adialéctico" nos decidimos por "alternante".

Suena un poco mal y suena mucho mejor "pensamiento alternativo", pero, claro, el llamado pensamiento alternativo quizá sea lo contrario de aquello que nos interesaba.

El pensamiento alternante ve el mundo como opuestos, así que el no alternante rechaza casi todas las dicotomías extremas.

                                                                   (Publicado originalmente en Turista en Madrid)

 

El título de mi página noALT es en un juego de palabras con la teoría no-Aristotélica de Korzibsky, a través de las novelas de ciencia ficción El mundo de No-A y Los jugadores de No-A, de Alfred van Vogt, que me fascinaron en la adolescencia y que posiblemente me influyeron filosóficamente.

Pero noALT no significa no-aristotélico, sino no alternante. No ataco en La página noALT el principio de identidad o la significación del verbo ser con "idéntico a" (eso lo hago en otros sitios, como mi ensayo El problema de la identidad), sino que critico la costumbre de dividir el mundo en dos campos enfrentados, la manía de plantear siempre alternativas o dicotomías.  

Por cierto, noALT, además de significar no-Alternante es una broma con el texto ALT, que es ese texto que sale a veces cuando pasas el ratón sobre un enlace. POr eso en el logotipo de noALT he hecho que aparezca ese recuadro amarillo, como si surgiera de un enlace activado.

                             (Publicado originalmente en Mundo flotante, 2005)

 

Para mostrar mi rechazo a la forma vuirulenta y dogmática de concebir la discusión inicié hace meses La página noALT, en la que intento tratar el tema con humor, e intento también mostrar que el mundo no tiene por qué dividirse en blanco/negro, izquierda/derecha, buenos/malos. Yque a menudo hay más opciones que las dos que suelen ofrecérsenos siempre: "O estás conmigo o estás con ellos". Yo no suelo estar ni con estos ni con los otros, sino todo lo contrario.

                                  (Publicado originalmente en Tsuresureguza, 2004)

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