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	<title>Comentarios para DanielTubau</title>
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	<description>Páginas de Daniel Tubau</description>
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		<title>Comentario en Uno de mis exlibris por Esther Abad</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=10836&#038;cpage=1#comment-1942</link>
		<dc:creator>Esther Abad</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 May 2012 15:51:04 +0000</pubDate>
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		<description>Me encanta.Un saludo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Me encanta.Un saludo.</p>
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	<item>
		<title>Comentario en Las flores por Luz María López</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=11783&#038;cpage=1#comment-1941</link>
		<dc:creator>Luz María López</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 May 2012 03:26:25 +0000</pubDate>
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		<description>Delicado al punto de ser poético,  me ha gustado mucho mirar tus  flores y  sentir la  sensibilidad de tus latidos.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Delicado al punto de ser poético,  me ha gustado mucho mirar tus  flores y  sentir la  sensibilidad de tus latidos.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario en Mitología comparada por danieltubau</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=47&#038;cpage=1#comment-1939</link>
		<dc:creator>danieltubau</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 May 2012 10:40:11 +0000</pubDate>
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		<description>Sí, es un monstruo de la mitología griega.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sí, es un monstruo de la mitología griega.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario en Mitología comparada por Andres Bohorquez Fonseca</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=47&#038;cpage=1#comment-1937</link>
		<dc:creator>Andres Bohorquez Fonseca</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 May 2012 22:57:11 +0000</pubDate>
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		<description>quimera es mitologia griega si o no.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>quimera es mitologia griega si o no.</p>
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	<item>
		<title>Comentario en The Host y la verosimilitud por danieltubau</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=14&#038;cpage=1#comment-1910</link>
		<dc:creator>danieltubau</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 04 May 2012 10:45:40 +0000</pubDate>
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		<description>Hola Kike. La verdad es que probablemente ninguna película de monstruos puede ser considera &quot;realista&quot; en ningún sentido. Tal vez ninguna película u obra de ficción, porque no existe algo a lo que podamos llamar &quot;realidad&quot; tal cual que pueda trasferirse a una narración. Por eso te doy la razón y The Host no se puede considerar realista, pero me interesaba más señalar el hecho de cómo aceptamos mayores inverosimilitudes cuando se adaptan a esquemas que nos resultan familiares (estructuras y personajes al estilo Hollywood, esquemas simples como el viaje del héroe, con etapas reconocibles de tanto verlas, etcétera). The Host apenas las sigue, ya desde su decisión inicial de elegir como protagonista a una familia que es casi límite (cosa que vemos claramente, como tú señalas, en la escena del entierro, no tan inverosímil desde un punto de vista &quot;realista&quot; como crees), y esa es probablemente una de las razones de ese sensación errática de la segunda mitad del metraje, donde el espectador no encuentra los enganches habituales y se despista un poco (yo incluido). Aunque me gustó, no creo que sea la mejor película de Bong Jooh-ho, ni que esté a la altura de Recuerdos de un asesinato o La madre, pero esa intención de contar una peli de monstruos sin casi usar las convenciones del género (y toda su falsa verosimilitud) sí me sigue pareciendo muy interesante.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola Kike. La verdad es que probablemente ninguna película de monstruos puede ser considera “realista” en ningún sentido. Tal vez ninguna película u obra de ficción, porque no existe algo a lo que podamos llamar “realidad” tal cual que pueda trasferirse a una narración. Por eso te doy la razón y The Host no se puede considerar realista, pero me interesaba más señalar el hecho de cómo aceptamos mayores inverosimilitudes cuando se adaptan a esquemas que nos resultan familiares (estructuras y personajes al estilo Hollywood, esquemas simples como el viaje del héroe, con etapas reconocibles de tanto verlas, etcétera). The Host apenas las sigue, ya desde su decisión inicial de elegir como protagonista a una familia que es casi límite (cosa que vemos claramente, como tú señalas, en la escena del entierro, no tan inverosímil desde un punto de vista “realista” como crees), y esa es probablemente una de las razones de ese sensación errática de la segunda mitad del metraje, donde el espectador no encuentra los enganches habituales y se despista un poco (yo incluido). Aunque me gustó, no creo que sea la mejor película de Bong Jooh-ho, ni que esté a la altura de Recuerdos de un asesinato o La madre, pero esa intención de contar una peli de monstruos sin casi usar las convenciones del género (y toda su falsa verosimilitud) sí me sigue pareciendo muy interesante.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario en The Host y la verosimilitud por Kike</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=14&#038;cpage=1#comment-1909</link>
		<dc:creator>Kike</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 03 May 2012 22:18:19 +0000</pubDate>
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		<description>No estoy de acuerdo. A mi la película no me parece nada &quot;realista&quot; desde ningún punto de vista. La actitud de los yanquis, por ejemplo, es ridícula y la subtrama esa del virus totalmente prescindible. Y anda que esa escena en el entierro, con toda la familia rodando por el suelo...

La familia protagonista es totalmente insoportable, los momentos de humor son exageradísimos y completamente fuera de tono, la segunda mitad del metraje resulta tremendamente errática y tampoco me parece nada creíble que esa lubina tan inútil sea tan difícil de cazar.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No estoy de acuerdo. A mi la película no me parece nada “realista” desde ningún punto de vista. La actitud de los yanquis, por ejemplo, es ridícula y la subtrama esa del virus totalmente prescindible. Y anda que esa escena en el entierro, con toda la familia rodando por el suelo…</p>
<p>La familia protagonista es totalmente insoportable, los momentos de humor son exageradísimos y completamente fuera de tono, la segunda mitad del metraje resulta tremendamente errática y tampoco me parece nada creíble que esa lubina tan inútil sea tan difícil de cazar.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario en Erwin Schrödinger (1887/1961) por Harley Quinn</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=9884&#038;cpage=1#comment-1907</link>
		<dc:creator>Harley Quinn</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 May 2012 15:25:01 +0000</pubDate>
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		<description>Me encanta! n_n</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Me encanta! n_n</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario en Erwin Schrödinger (1887/1961) por Samiel Levi Shrödinger</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=9884&#038;cpage=1#comment-1906</link>
		<dc:creator>Samiel Levi Shrödinger</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 May 2012 02:00:47 +0000</pubDate>
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		<description>si nadie ve esto; pude y no comentar...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>si nadie ve esto; pude y no comentar…</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario en Benjamin Constant y el espíritu de contradicción [EL ESPEJO] por Daniel Tubau</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=11672&#038;cpage=1#comment-1903</link>
		<dc:creator>Daniel Tubau</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 May 2012 14:34:15 +0000</pubDate>
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		<description>Hola Sarah,

sí, la ver­dad es que guarda cierta relación con lo de Con­stant el texto que me has envi­ado del Zhuangzi, que es muy intere­sante. Quizá la difer­en­cia más impor­tante es que yo no me con­sidero un sabio (ni entonces ni ahora) excepto quizá en un aspecto, no muy rela­cionado con el arte de la dis­cusión. El texto que me has envi­ado del Zhuangzi lo comen­taré pronto en mi lec­tura del Zhuangzi, así que me reservo las fuerzas dialéc­ti­cas para ese momento. Un abrazo</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola Sarah,</p>
<p>sí, la ver­dad es que guarda cierta relación con lo de Con­stant el texto que me has envi­ado del Zhuangzi, que es muy intere­sante. Quizá la difer­en­cia más impor­tante es que yo no me con­sidero un sabio (ni entonces ni ahora) excepto quizá en un aspecto, no muy rela­cionado con el arte de la dis­cusión. El texto que me has envi­ado del Zhuangzi lo comen­taré pronto en mi lec­tura del Zhuangzi, así que me reservo las fuerzas dialéc­ti­cas para ese momento. Un abrazo</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario en Benjamin Constant y el espíritu de contradicción [EL ESPEJO] por Daniel Tubau</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=11672&#038;cpage=1#comment-1902</link>
		<dc:creator>Daniel Tubau</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 May 2012 14:33:49 +0000</pubDate>
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		<description>SARAH dice:
Hola Daniel,

tu artículo me ha hecho pen­sar (y no sé bien si guarda mucha relación…) en un pasaje del Zhuang Zi, pero como lo tengo guardado en francés y es un poco largo para el espa­cio de los comen­tar­ios y que, además y sobretodo, nunca ten­dría la osadía de tra­ducir lo tra­ducido de una tra­duc­ción de una tra­duc­ción, te envío lo dicho a tu correo per­sonal. Si decides usarlo (tra­ducido por tí), no me eri­giré en con­tro­ver­sista ni siquiera en polemista (y eso que tú, estás aún bien viv­ito ;).
Un abrazo</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>SARAH dice:<br />
Hola Daniel,</p>
<p>tu artículo me ha hecho pen­sar (y no sé bien si guarda mucha relación…) en un pasaje del Zhuang Zi, pero como lo tengo guardado en francés y es un poco largo para el espa­cio de los comen­tar­ios y que, además y sobretodo, nunca ten­dría la osadía de tra­ducir lo tra­ducido de una tra­duc­ción de una tra­duc­ción, te envío lo dicho a tu correo per­sonal. Si decides usarlo (tra­ducido por tí), no me eri­giré en con­tro­ver­sista ni siquiera en polemista (y eso que tú, estás aún bien viv­ito <img src='http://danieltubau.com/wordpress/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';)' class='wp-smiley' /> .<br />
Un abrazo</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario en Benjamin Constant y el espíritu de contradicción [EL ESPEJO] por danieltubau</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=11672&#038;cpage=1#comment-1901</link>
		<dc:creator>danieltubau</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 May 2012 14:25:24 +0000</pubDate>
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		<description>Hola Sarah,

sí, la verdad es que guarda cierta relación con lo de Constant el texto que me has enviado del Zhuangzi, que es muy interesante. Quizá la diferencia más importante es que yo no me considero un sabio (ni entonces ni ahora) excepto quizá en un aspecto, no muy relacionado con el arte de la discusión. El texto que me has enviado del Zhuangzi lo comentaré pronto en mi lectura del Zhuangzi, así que me reservo las fuerzas dialécticas para ese momento. Un abrazo</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola Sarah,</p>
<p>sí, la verdad es que guarda cierta relación con lo de Constant el texto que me has enviado del Zhuangzi, que es muy interesante. Quizá la diferencia más importante es que yo no me considero un sabio (ni entonces ni ahora) excepto quizá en un aspecto, no muy relacionado con el arte de la discusión. El texto que me has enviado del Zhuangzi lo comentaré pronto en mi lectura del Zhuangzi, así que me reservo las fuerzas dialécticas para ese momento. Un abrazo</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario en Autobiografía de Charles Darwin por Natalia Gomez</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=7494&#038;cpage=1#comment-1895</link>
		<dc:creator>Natalia Gomez</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Apr 2012 02:31:39 +0000</pubDate>
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		<description>increible me encanto todo el contenido.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>increible me encanto todo el contenido.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario en Benjamin Constant y el espíritu de contradicción [EL ESPEJO] por Sarah</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=11672&#038;cpage=1#comment-1894</link>
		<dc:creator>Sarah</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 25 Apr 2012 18:22:56 +0000</pubDate>
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		<description>Hola Daniel, 

tu artículo me ha hecho pensar (y no sé bien si guarda mucha relación...) en un pasaje del Zhuang Zi, pero como lo tengo guardado en francés y es un poco largo para el espacio de los comentarios y que, además y sobretodo, nunca tendría la osadía de traducir lo traducido de una traducción de una traducción, te envío lo dicho a tu correo personal. Si decides usarlo (traducido por tí), no me erigiré en controversista ni siquiera en polemista (y eso que tú, estás aún bien vivito ;)
Un abrazo</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola Daniel, </p>
<p>tu artículo me ha hecho pensar (y no sé bien si guarda mucha relación…) en un pasaje del Zhuang Zi, pero como lo tengo guardado en francés y es un poco largo para el espacio de los comentarios y que, además y sobretodo, nunca tendría la osadía de traducir lo traducido de una traducción de una traducción, te envío lo dicho a tu correo personal. Si decides usarlo (traducido por tí), no me erigiré en controversista ni siquiera en polemista (y eso que tú, estás aún bien vivito <img src='http://danieltubau.com/wordpress/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';)' class='wp-smiley' /><br />
Un abrazo</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario en Cómo usar bien un deus ex machina por Victor Adrian Sara Avila</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=1046&#038;cpage=1#comment-1876</link>
		<dc:creator>Victor Adrian Sara Avila</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Apr 2012 14:10:13 +0000</pubDate>
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		<description>Es interesente el uso del DEUS EX MACHINA desgraciadamente en el mundo real, las cosas siguen igual.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Es interesente el uso del DEUS EX MACHINA desgraciadamente en el mundo real, las cosas siguen igual.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario en Hefesto y el nacimiento de Atenea, reinterpretación de un mito por Eve Danitz</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=3043&#038;cpage=1#comment-1874</link>
		<dc:creator>Eve Danitz</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Apr 2012 14:04:14 +0000</pubDate>
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		<description>No, a mi no me remite a disputas territoriales, si no a los sumerios , a la descripciòn sobre la creaciòn del hombre por parte de la especie de visitantes del espacio. Me remite a fallidos experimentos genèticos, intentos fallidos de diseñar a una criatura, asì como el nacimiento de Erictonio y su naturaleza dual, mitad hombre mitad serpiente , y primer rey humano segùn la mitologìa griega, me remite al Gènesis , al paraìso del que el primer  hombre emigra una vez ha recibido tanto la influencia de dios como la de la serpiente.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No, a mi no me remite a disputas territoriales, si no a los sumerios , a la descripciòn sobre la creaciòn del hombre por parte de la especie de visitantes del espacio. Me remite a fallidos experimentos genèticos, intentos fallidos de diseñar a una criatura, asì como el nacimiento de Erictonio y su naturaleza dual, mitad hombre mitad serpiente , y primer rey humano segùn la mitologìa griega, me remite al Gènesis , al paraìso del que el primer  hombre emigra una vez ha recibido tanto la influencia de dios como la de la serpiente.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario en Dioses discapacitados: los herreros divinos por Marcos</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=3055&#038;cpage=1#comment-1864</link>
		<dc:creator>Marcos</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Apr 2012 08:54:53 +0000</pubDate>
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		<description>Muy buen post.

Hay otra hipótesis, en la línea que apuntas, y es la relación entre los herreros - las armas de guerra y las lesiones que producen durante la batalla. Al igual que Atenea tiene una lechuza porque es sabia o Afrodita nace del semen y el mar, o Zeus está armado con el rayo, bien podría ser que este dios se asociase con las mutilaciones que provocan sus armas...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Muy buen post.</p>
<p>Hay otra hipótesis, en la línea que apuntas, y es la relación entre los herreros — las armas de guerra y las lesiones que producen durante la batalla. Al igual que Atenea tiene una lechuza porque es sabia o Afrodita nace del semen y el mar, o Zeus está armado con el rayo, bien podría ser que este dios se asociase con las mutilaciones que provocan sus armas…</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario en John Milton y los spartoi por John Milton y los spartakoi &#171; &#8230;</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=11430&#038;cpage=1#comment-1853</link>
		<dc:creator>John Milton y los spartakoi &#171; &#8230;</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Apr 2012 17:50:00 +0000</pubDate>
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		<description>[...] de Milton y de la libertad de prensa de una manera tan literal que&#8230; (seguir leyendo en John Milton y los spartoi)  40.409835 -3.696769 Share this:StumbleUponDiggRedditMe gusta:Me gustaSé el primero en decir que [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[…] de Milton y de la libertad de prensa de una manera tan literal que… (seguir leyendo en John Milton y los spartoi)  40.409835 –3.696769 Share this:StumbleUponDiggRedditMe gusta:Me gustaSé el primero en decir que […]</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario en Creatividad e inteligencia práctica por Jenner Ulises Maldonado Garcia</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=8691&#038;cpage=1#comment-1772</link>
		<dc:creator>Jenner Ulises Maldonado Garcia</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 08 Apr 2012 00:13:08 +0000</pubDate>
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		<description>I liked the advice give for his friend William Painter.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>I liked the advice give for his friend William Painter.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario en Platón por Daniel Tubau</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=11178&#038;cpage=1#comment-1762</link>
		<dc:creator>Daniel Tubau</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 06 Apr 2012 14:56:26 +0000</pubDate>
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		<description>Hola Alejo. Es bastante difícil saber hasta que punto las teorías de Platón son o no directamente responsables de los males causados a la humanidad en su nombre, aunque sí es cierto que, como bien dices, y al menos desde que Karl Popper lo atacó en &quot;La sociedad abierta y sus enemigos&quot;, ha quedado bastante claro que la influencia de &quot;La República&quot; platónica ha sido bastante negativa en lo que se refiere a la organización de la sociedad. Como lo son, me parece, todas las teorías que creen de una u otra manera en la perfección. En mi libro &quot;Defensa perfecta de la imperfección&quot; hablo bastante de ese asunto y Platón sale muy mal parado. Lo que no quiere decir que la teoría de las Formas esconda también grandes estímulos intelectuales y que los diálogos de Platón sean una de las más deliciosas lecturas filosóficas, sino la más (con permiso de Montaigne y algún otro).</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola Alejo. Es bastante difícil saber hasta que punto las teorías de Platón son o no directamente responsables de los males causados a la humanidad en su nombre, aunque sí es cierto que, como bien dices, y al menos desde que Karl Popper lo atacó en “La sociedad abierta y sus enemigos”, ha quedado bastante claro que la influencia de “La República” platónica ha sido bastante negativa en lo que se refiere a la organización de la sociedad. Como lo son, me parece, todas las teorías que creen de una u otra manera en la perfección. En mi libro “Defensa perfecta de la imperfección” hablo bastante de ese asunto y Platón sale muy mal parado. Lo que no quiere decir que la teoría de las Formas esconda también grandes estímulos intelectuales y que los diálogos de Platón sean una de las más deliciosas lecturas filosóficas, sino la más (con permiso de Montaigne y algún otro).</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario en Cómo comunicarse con una mosca por Luz María López</title>
		<link>http://danieltubau.com/wordpress/?p=7349&#038;cpage=1#comment-1749</link>
		<dc:creator>Luz María López</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Apr 2012 12:54:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://danieltubau.com/wordpress/?p=7349#comment-1749</guid>
		<description>&quot;Pero, si me domesticas, tendremos necesidad el uno del otro.&quot; A fin de cuentas, creo que de eso es lo que se trata  estar - habitar - en la vida de un otro.   Y sí, adoro a este  principito.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>“Pero, si me domesticas, tendremos necesidad el uno del otro.” A fin de cuentas, creo que de eso es lo que se trata  estar — habitar — en la vida de un otro.   Y sí, adoro a este  principito.</p>
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	</item>
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