Cuadro cronológico de personajes que aparecen en Sabios ignorantes y felices
En esta tabla aparecen casi todos los personajes importantes mencionados en Sabios ignorantes y felices, sean o no escépticos.
Muchas de las fechas son dudosas, en ocasiones sólo se conoce el dato de la muerte (m), el siglo o una fecha en la que se sabe que estaba activo (h, hacia).
Para situar a un personaje en uno u otro siglo se tiene en cuenta el floruit, momento cumbre de la vida, que en la Antigüedad se estimaba en los cuarenta años.
Puedes encontrar el nombre de cualquier personaje escribiéndolo en la caja BUSCAR.
| Siglo VIII a.C. | Siglo V a.C. | Siglo IV a.C. | Siglo III a.C. | Siglo I a.C. |
|---|---|---|---|---|
| Homero | Arquelao | Fedón de Elis | Praílo de Troade | Antíoco de Ascalón (138-68) |
| Hesíodo | Empédocles | Aristipo (435-350) | Aristipo el Joven | Asclepíades (124-40) |
| Crates de Tebas (368-285) | Andrónico de Rodas (50) | |||
| Siglo VII a.C. | Filolao | Acrón de Agrigento | Estratón de Lámpsaco (335-269) | Julio César (100-44) |
| Zaratustra | Esquilo (525-456) | Dionisio II de Siracusa (430-367) | Colotes (320-268) | Cicerón (106-43) |
| Alcmán | Anaxágoras (499-428) | Jenofonte (430-354) | Polemón (314-270) | Filodemo de Gadara (110-40) |
| Arquíloco (680-645) | Leucipo | Alcidamas (436) | Crates de Traisio | Ático (110-32) |
| Pítaco (640-568) | Córax de Siracusa | Arquitas de Tarento | Socrátides (h.281) | Enesidemo (80-10) |
| Semónides | Antifonte (480-411) | Platón (427-347) | Arcesilao (315-240) | Estrabón (63-23) |
| Calicles (h.480) | Anaxarco (380-320) | Metrodoro el Joven (331-277) | Virgilio (70-19) | |
| Siglo VI a.C. | Meliso (h.440) | Friné (380-315) | Zenón de Citio (336-264) | Heródoto de Filadelfia o Tarso |
| Anacarsis | Metrodoro de Lámpsaco | Esquines (389-314) | Lácides (h.241) | Horacio (65-8) |
| Estesícoro (630-550) | Eurípides (480-406) | Arete | Timón de Fliunte (320-230) | Octavio Augusto (63 a.C.-14 d.C.) |
| Estesícoro (630-550) | Pericles (495-429) | Nausífanes (h.330) | Aristón de Quíos | Siglo I |
| Solón (638-558) | Heródoto de Halicarnaso (484-425) | Eudemo (370-300) | Nicoloco de Rodas | Filón de Alejandría (20 a.C.-40 d.C.) |
| Tales de Mileto (624-546) | Diógenes de Apolonia (460-425) | Estilpón de Mégara 360-280) | Basílides | Claudio (10 a.C.-54 d.C.) |
| Anaximandro (610-546) | Sófocles (496-406) | Diodoro Cronos | Teodoro el Ateo (340-250) | Agripa (h.50) |
| Anaxímenes (585-525) | Protágoras (480-410) | Mandanis (Dandanis) | Bión de Borístenes (325-246) | Séneca (5 a.C.-65 d.C.) |
| Parménides | Alcíbiades (450-404) | Espeusipo (408-339) | Cleantes (330-232) | Dioscórides Anazarbeo (40-90) |
| Buddha | Trasímaco (459-400) | Calístenes (380-327) | Dioscórides | Epícteto (55-135) |
| Clístenes (570-507) | Aspasia de Mileto (470-400) | Diógenes de Sinope (413-323) | Evemero (330-250) | Plutarco (40-120) |
| Pitágoras (570-490) | Zenón de Elea | Calano (398-323) | Erasístrato de Cos (304-250) | Saturnino |
| Alcmeón de Crótona | Sócrates (470-399) | Jenócrates (396-314) | Crisipo de Solos (280-205) | Zeuxipo |
| Jenófanes (570-470) | Tucídides (460-396) | Alejandro Magno (356-323) | Plauto (254-184) | Zeuxis de Laodicea |
| Epicarmo (540-450) | Cinesias (450-390) | Aristóteles (384-322) | Eufránor de Seleucia | |
| Heráclito (544-480) | Andócides (440-390) | Mónimo de Siracusa (399-300) | Janto (Xanto) | Siglo II |
| Teognis | Aristófanes (446-386) | Teofastro (371-287) | Numenio de Apamea | Adriano (76-138) |
| Antístenes (444-365) | Onesícrito (360-290) | Siglo II a.C. | Favorino (80-160) | |
| Pródico (465-395) | Pirrón (365-275) | Catón (234-149) | Galeno (129-210) | |
| Hipócrates de Cos (460-370) | Megástenes (350-290) | Carnéades (214-129) | Aulo Gelio (127-180) | |
| Metrodoro de Quíos (449-350) | Mencio (327-289) | Crates de Tarso | Alejandro de Afrodisias (h.200) | |
| Brisón de Heraclea | Epicuro (341-271) | Clitómaco (187.110) | Aristocles | |
| Diágoras de Melos (465-410) | Crántor (344-276 a.C.) | Critolao | Celso | |
| Critias (460-403) | Heráclides del Ponto Menandro (342-292) | Eubulo de Alejandría | Marco Aurelio (121-180) | |
| Gorgias de Leontinos (460-380) | Menedemo (345-261) | Heráclides de Tarento | Luciano (125-180) | |
| Demócrito (460-360) | Numenio (alumno de Pirrón) | Evandro | Sexto de Queronea | |
| Jeníades de Corinto (450-345) | Telecles | Sexto Empírico | ||
| Hipias de Élide (443-400) | Filón de Larisa (145-80) | |||
| Euclides de Mégara (450-380) | Lucio Accio (170-90) | A partir del siglo III | ||
| Sila (138-78) | Ateneo de Náucratis (170-223) | |||
| Filóstrato (170-250) | ||||
| Diógenes Laercio (180-240) | ||||
| Plotino (205-270) | ||||
| Lactancio (240-320) | ||||
| Eusebio de Cesarea (263-339) | ||||
| Clemente de Alejandría (siglo III) | ||||
| Agustín de Hipona (354-404) | ||||
| Jorge Sincelo (m.810) | ||||
| Focio (810-897) |
Libros, páginas y materiales escépticos
Libros acerca del escepticismo, bibliografías, artículos, páginas web y enlaces interesantes.
Para el estoicismo las tres cosas estaban unidas, lógica, metafísica y ética. La ética estoica sin la metafísica no se entiende en realidad, aunque hoy en día no hablamos de metafísica. Pero en realidad es fundamental. ¿Por qué? Porque la concepción del universo de los estoicos era que el universo es perfecto. El universo está gobernado por una razón universal y todo lo que sucede tiene que suceder.
Esta colección es impresionante, porque yo como librera que llevo 35 años en el tajo, os puedo asegurar que no he tenido nunca libros tan variados sobre clásicos grecolatinos y que sean tan tan atractivos. Porque tanto las traducciones, que están cuidadísimas, como los estudios introductorios y los comentarios sobre la vigencia o no vigencia del pensamiento, o sus contradicciones, son verdaderamente asequibles.
Ese gusto por el dolor y alergia al placer. Ahí puede estar un defecto grande de los que estoicos más estrictos que presumen de aguantarlo todo, indiferentes a todo, y al sufrimiento ajeno también.
